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包括的ハディース百科事典

預言者のスンナの宝物を通る包括的な旅、学術的信頼性と現代技術を組み合わせる

預言者のスンナ:立法の第二の源泉

スンナの定義

イスラーム用語において、スンナとは預言者ﷺから言葉、行動、承認、または身体的・道徳的特徴として伝えられたすべてを指します。それは高貴なクルアーンに次ぐ立法の第二の源泉です。

イスラームにおけるその地位

アッラーは言われる:{彼は自分の欲望から話すのではない。それは彼に啓示された啓示に過ぎない}(スーラ・アン・ナジュム53:3-4)。預言者ﷺは言った:「私にはクルアーンとそれに似たものが与えられた。」それは従わなければならない拘束力のある証拠です。

ウンマのスンナへの配慮

アッラーはこのウンマのために、預言者のスンナを保存し、批評と検証(アル・ジャルフ・ワ・アッ・タディール)の精密な方法論を通じて、その真正なものと弱いものを区別した著名な学者たちを起こされました。

私はあなたがたの間に、もしあなたがたがそれに固執すれば、私の後で決して迷わないものを残す:アッラーの書と私の家族(アフル・アル・バイト)

マリクによってアル・ムワッタでムルサル・ハディースとして伝承され、一部の学者によって様々な経路を通じて認定された

預言者のスンナのカテゴリー

言語的スンナ

預言者ﷺが様々な機会に言ったすべて、例えば:「行為は意図に依存する」や「宗教は誠実な助言である。」これは最も豊富なタイプのスンナです。

行動的スンナ

預言者ﷺが行ったこと、例えば彼の礼拝、断食、巡礼など、礼拝行為や取引がどのように行われるかを示すものです。これはイスラームの実践的なモデルです。

承認的スンナ

預言者ﷺが自分の面前で行われた、または知った行為について沈黙すること、例えば一部の仲間の行動に対する彼の承認。これは許可を示します。

ハディース百科事典の統計

40,331
総ハディース数
データベース内
9
総書数
7,563
サヒーフ・アル・ブハーリー
繰り返しあり
7,500
サヒーフ・ムスリム
繰り返しあり

数値は概算であり、計数方法によって異なります

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ランダムハディース

وَاعْلَمْ وَفَّقَكَ اللهُ تَعَالَى أَنَّ الْوَاجِبَ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ عَرَفَ التَّمْيِيزِ بَيْنَ صَحِيحِ الرِّوَايَاتِ وَسَقِيمِهَا، وَثِقَاتِ النَّاقِلِينَ لَهَا مِنَ الْمُتَّهَمِينَ، أَنْ لَا يَرْوِيَ مِنْهَا إِلَّا مَا عَرَفَ صِحَّةَ مَخَارِجِهِ، وَالسِّتَارَةَ فِي نَاقِلِيهِ، وَأَنْ يَتَّقِيَ مِنْهَا مَا كَانَ مِنْهَا عَنْ أَهْلِ التُّهَمِ وَالْمُعَانِدِينَ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ‘وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الَّذِي قُلْنَا مِنْ هَذَا هُوَ اللَّازِمُ دُونَ مَا خَالَفَهُ، قَوْلُ اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} [الحجرات: 6]، وَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} [البقرة: 282]، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ} [الطلاق: 2]، فَدَلَّ بِمَا ذَكَرْنَا مِنْ هَذِهِ الْآيِ أَنَّ خَبَرَ الْفَاسِقِ سَاقِطٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ، وَأَنَّ شَهَادَةَ غَيْرِ الْعَدْلِ مَرْدُودَةٌ، وَالْخَبَرُ وَإِنْ فَارَقَ مَعْنَاهُ مَعْنَى الشَّهَادَةِ فِي بَعْضِ الْوُجُوهِ، فَقَدْ يَجْتَمِعَانِ فِي أَعْظَمِ مَعَانِيهِمَا، إِذْ كَانَ خَبَرُ الْفَاسِقِ غَيْرَ مَقْبُولٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَمَا أَنَّ شَهَادَتَهُ مَرْدُودَةٌ عِنْدَ جَمِيعِهِمْ، وَدَلَّتِ السُّنَّةُ عَلَى نَفْيِ رِوَايَةِ الْمُنْكَرِ مِنَ الْأَخْبَارِ كَنَحْوِ دَلَالَةِ الْقُرْآنِ عَلَى نَفْيِ خَبَرِ الْفَاسِقِ وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ». حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
صحيح مسلم صحيح

預言者的ハディースの種類

サヒーフ
サヒーフ・ハディース
ハサン
ハサン・ハディース
ダイフ
ダイフ・ハディース
ムタワーティル
ムタワーティル・ハディース

サヒーフ・ハディースの条件

伝承連鎖の連続性必須条件
伝承者の公正さ必須条件
伝承者の正確さ必須条件
異常なし必須条件
隠れた欠陥なし必須条件

ハディース用語

イスナード(伝承連鎖): 預言者ﷺからハディースを伝えた伝承者の連鎖
マトン(テキスト): ハディース自体の実際のテキスト
ラウィー(伝承者): ハディースを一人から別の人へ伝達する者
サハーバ(仲間): 預言者ﷺに会い、彼を信じ、イスラム教徒として亡くなった者
タービイー(後継者): 仲間に会い、彼らを信じた者

ハディース学

ムスタラハ(ハディース用語学)

受け入れ可能なハディースと拒否されるハディースを区別し、ハディースのグレードと種類を理解するための原則と規則を研究する学問。

重要な書:

  • ムカッディマ・イブン・アッ・サラーフ - イブン・アッ・サラーフ・アッ・シャフラズーリー
  • ヌフバト・アル・フィクル - アル・ハーフィズ・イブン・ハジャル・アル・アスカラーニー
  • タドリーブ・アッ・ラウィー - ジャラール・アッ・ディーン・アッ・スユーティー
  • アル・バーイス・アル・ハシース - アフマド・シャーキル

イルム・アル・リジャール(伝記評価学)

ハディース伝承者の伝記とその状態を研究する学問。

伝承者に関する有名な書:

  • タフズィーブ・アル・カマール - アル・ミッズィー
  • タフズィーブ・アッ・タフズィーブ - イブン・ハジャル
  • タクリーブ・アッ・タフズィーブ - イブン・ハジャル
  • シヤル・アーラム・アン・ヌバラー - アッ・ザハビー

アル・ジャルフ・ワ・アッ・タディール(批評と検証)

伝承者の伝承の受け入れまたは拒否に関する状態を研究する学問。

この学問の著名なイマーム:

イマーム・ヤフヤー・イブン・サイード・アル・カッタン(198 AH没)

ジャルフとタディールにおけるイマームのイマーム

イマーム・アフマド

ジャルフとタディールにおけるアフル・アッ・スンナのイマーム

イマーム・ヤフヤー・イブン・マイン(233 AH没)

ジャルフとタディールのイマームの一人

イマーム・アリー・イブン・アル・マディーニー(234 AH没)

伝承者の知識におけるイマーム

学術書

著者:الوصف
ムカッディマ・イブン・アッ・サラーフ イブン・アッ・サラーフ・アッ・シャフラズーリー(643 AH没) ハディース学に関する最も有名な書
ヌフバト・アル・フィクル アル・ハーフィズ・イブン・ハジャル・アル・アスカラーニー(852 AH没) ハディース用語に関する簡潔なテキスト
タドリーブ・アッ・ラウィー ジャラール・アッ・ディーン・アッ・スユーティー(911 AH没) ムカッディマ・イブン・アッ・サラーフの説明と明確化
アル・バーイス・アル・ハシース アフマド・シャーキル(1377 AH没) ハディース学の簡潔な説明

六書とその著者

9
六書
600,000
アル・ブハーリーが収集したハディース
7,563
サヒーフ・アル・ブハーリー
繰り返しあり
7,500
サヒーフ・ムスリム
繰り返しあり

六書の統計

ハディース数(繰り返しあり) ハディース数(繰り返しなし) ハディースのグレード 書の数(章)
サヒーフ・アル・ブハーリー 7,563 ~2,600 サヒーフ 97 書
サヒーフ・ムスリム 7,500 ~2,200 サヒーフ 54 書
スナン・アビー・ダーウード 5,274 ~4,800 ハサンとサヒーフ 37 書
ジャーミ・アッ・ティルミズィー 3,956 ~3,800 ハサンとサヒーフ 46 書
スナン・アン・ナサーイー 5,761 ~5,300 サヒーフ 51 書
スナン・イブン・マージャ 4,341 ~4,000 ハサンとサヒーフ 37 書

数値は概算です。二つのサヒーフを除き、他の書には様々なグレード(サヒーフ、ハサン、ダイフ)のハディースが含まれています。

預言者的ハディースのイマーム

イマーム・アル・ブハーリー

著者:: ムハンマド・イブン・イスマーイール・アル・ブハーリー(194-256 AH)

総ハディース数: 7,563 (繰り返しあり)

~ 繰り返しなし:: ~2,600

最も信頼できるハディース編集書

イマーム・ムスリム

著者:: ムスリム・イブン・アル・ハッジャージ・アン・ナイサブーリー(204-261 AH)

総ハディース数: 7,500 (繰り返しあり)

~ 繰り返しなし:: ~2,200

サヒーフ・アル・ブハーリーに次ぐ二番目に信頼できる書

アブー・ダーウード

著者:: スライマーン・イブン・アル・アシュアス・アッ・シジスターニー(202-275 AH)

総ハディース数: 5,274 (繰り返しあり)

~ 繰り返しなし:: ~4,800

スナン・アビー・ダーウードの著者、四スナンの一つ

アッ・ティルミズィー

著者:: ムハンマド・イブン・イーサー・アッ・ティルミズィー(209-279 AH)

総ハディース数: 3,956 (繰り返しあり)

~ 繰り返しなし:: ~3,800

法学者の意見とハディースの欠陥に言及することで知られる

アン・ナサーイー

著者:: アフマド・イブン・シュアイブ・アン・ナサーイー(215-303 AH)

総ハディース数: 5,761 (繰り返しあり)

~ 繰り返しなし:: ~5,300

最も弱いハディースが少ないスナン

イブン・マージャ

著者:: ムハンマド・イブン・ヤズィード・アル・カズウィーニー(209-273 AH)

総ハディース数: 4,341 (繰り返しあり)

~ 繰り返しなし:: ~4,000

禁欲と心を和らげる章で知られる

イマーム・アフマド

著者:: アフマド・イブン・ハンバル(164-241 AH)

総ハディース数: 26,069 (繰り返しあり)

~ 繰り返しなし:: ~10,000

最大かつ最も有名なムスナド

マリク・イブン・アナス

著者:: マリク・イブン・アナス(93-179 AH)

総ハディース数: 1,720 (繰り返しあり)

~ 繰り返しなし:: ~1,600

最初で最も有名なハディース編集書

📖 預言者のスンナの章

信仰の書

章の数: 60 | ハディースの数: 822

アッラーへの信仰 天使への信仰 啓典への信仰 使徒への信仰 最後の日への信仰 運命への信仰
知識の書

章の数: 30 | ハディースの数: 450

知識の美徳 知識を学ぶこと 知識を教えること
タウヒードの書

章の数: 40 | ハディースの数: 600

ルブービーヤのタウヒード ウルーヒーヤのタウヒード 名前と属性のタウヒード

浄化の書

章の数: 50 | ハディースの数: 750

アブルーション(ウドゥー) 儀式沐浴(グスル) 乾式沐浴(タイヤンムム) 不浄物
礼拝の書

章の数: 80 | ハディースの数: 1,200

礼拝時間 集団礼拝 旅行者の礼拝 恐怖の礼拝(サラート・アル・ハウフ)
ザカートの書

章の数: 35 | ハディースの数: 500

財産のザカート フィトルのザカート 施し(サダカート)
断食の書

章の数: 25 | ハディースの数: 400

ラマダーンの断食 任意の断食 運命の夜(ライラト・アル・カドル)
ハッジの書

章の数: 45 | ハディースの数: 650

ハッジの儀式 ウムラ ハッジの美徳

商業の書(売買)

章の数: 55 | ハディースの数: 850

売買 利子(リバー) 欺瞞(ガラル) オプション(ヒヤール)
結婚の書

章の数: 40 | ハディースの数: 700

結婚契約 配偶者の権利 離婚
刑罰の書(フドゥード)

章の数: 30 | ハディースの数: 450

姦通の刑罰 窃盗の刑罰 中傷の刑罰(カズフ)
食物の書

章の数: 20 | ハディースの数: 300

ハラールとハラーム 食事の作法

心を和らげる書(アル・ラカーイク)

章の数: 35 | ハディースの数: 550

禁欲(ズフド) 慎み(ワラ) 謙虚さ 恐怖と希望
天国と地獄の書

章の数: 25 | ハディースの数: 380

天国の描写 地獄の描写 審判の日の恐怖
試練の書(アル・フィタン)

章の数: 30 | ハディースの数: 420

時間の兆候 叙事詩(マラーヒム) 終末の試練

📜 伝承者の層

仲間たち

預言者ﷺに会い、彼を信じ、イスラム教徒として亡くなった者たち

最も有名な者:
アブー・フライラ - 仲間の中で最も多くのハディースを伝承(5,374ハディース)
アブドゥッラー・イブン・ウマル - 仲間の中で二番目に多くのハディースを伝承(2,630ハディース)
アナス・イブン・マリク - 仲間の中で三番目に多くのハディースを伝承(2,286ハディース)
アイシャ、信者の母 - 最も多くのハディースを伝承した女性(2,210ハディース)
アブドゥッラー・イブン・アッバース - クルアーンの解説者(1,660ハディース)
ジャービル・イブン・アブドゥッラー - 1,540ハディースを伝承
アブー・サイード・アル・フドリー - 1,170ハディースを伝承

後継者たち(タービウーン)

仲間たちに会い、彼らを信じた者たち

1世紀 AH

最も有名な者:
サイード・イブン・アル・ムサイヤブ - 後継者の指導者
アル・ハサン・アル・バスリー - 後継者のイマーム
イブン・シハーブ・アッ・ズフリー - 著名なイマームの一人
アター・イブン・アビー・ラバーフ - マッカの人々のイマーム
タウース・イブン・カイサーン - イエメン人々の法学者
マフフール - シリア人々のイマーム

後継者の後継者たち

後継者たちに会い、彼らから学んだ者たち

2世紀 AH

最も有名な者:
イマーム・マリク・イブン・アナス - ダール・アル・ヒジュラ(マディーナ)のイマーム
イマーム・アル・ライス・イブン・サアド - エジプト人々のイマーム
イマーム・アル・アウザーイー - シリア人々のイマーム
スフヤーン・アッ・サウリー - クーファ人々のイマーム
シュバ・イブン・アル・ハッジャージ - ハディースにおける信者の司令官

大イマームの層

六書の編纂者とハディースのイマーム

3世紀 AH

最も有名な者:
イマーム・アル・ブハーリー - アル・ジャーミ・アッ・サヒーフの著者
イマーム・ムスリム - サヒーフ・ムスリムの著者
イマーム・アフマド・イブン・ハンバル - アル・ムスナドの著者
イマーム・アブー・ダーウード - スナン・アビー・ダーウードの著者
イマーム・アッ・ティルミズィー - ジャーミ・アッ・ティルミズィーの著者
イマーム・アン・ナサーイー - スナン・アン・ナサーイーの著者
イマーム・イブン・マージャ - スナン・イブン・マージャの著者

📚 有名なハディース注釈

サヒーフ・アル・ブハーリー

ファトフ・アル・バーリー
アル・ハーフィズ・イブン・ハジャル・アル・アスカラーニー(852 AH没)
📖 13 巻

サヒーフ・アル・ブハーリーの最も有名で最大の注釈

ウムダト・アル・カーリー
バドル・アッ・ディーン・アル・アイニー
📖 25 巻

包括的な注釈

イルシャード・アッ・サーリー
アル・カスタッラーニー
📖 10 巻

中程度の注釈

サヒーフ・ムスリム

アル・ミンハージ(サヒーフ・ムスリム注釈)
アン・ナワウィー
📖 18 巻

サヒーフ・ムスリムの最も有名な注釈

イクマール・アル・ムアッリム
アル・カーディー・イヤード
📖 8 巻

最古の注釈の一つ

アル・ムフヒム
アル・クルトゥビー
📖 6 巻

重要な注釈

スナン・アビー・ダーウード

アウン・アル・マブード
アル・アズィーム・アーバーディー
📖 14 巻

スナン・アビー・ダーウードの最も有名な注釈

ジャーミ・アッ・ティルミズィー

トゥフファト・アル・アフワズィー
アル・ムバーラクフーリー
📖 10 巻

ジャーミ・アッ・ティルミズィーの最も有名な注釈

アワーリフ・アル・マアーリフ
アッ・スフラワルディー
📖 4 巻

簡潔な注釈

スンナに関するイマームの言葉

"私は自分の書(アル・ジャーミ・アッ・サヒーフ)に真正なものだけを含め、長くなりすぎるのを恐れて多くの真正なハディースを除外した"
— イマーム・アル・ブハーリー - 「ハーディー・アッ・サーリー」(p. 489)に引用
"私が知っているすべての真正なハディースをこの書に含めたわけではない;むしろ、彼ら(学者たち)が合意したものだけを含めた"
— イマーム・ムスリム - サヒーフ・ムスリム序文
"もしアリーを愛する人を見たら、彼の信仰は確かであると知れ"
— イマーム・アフマド・イブン・ハンバル
"ハディースの知識を求めることは名誉であり、それを放棄することは無能である。それを求める者は最高の目標を求めたのである"
— イマーム・アッ・シャーフィイー
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