مركز التاريخ الإسلامي

1400+

歴史の年数

預言者の使命から今日まで

5

主要な時代

預言者の時代 - オスマン帝国

4

正統カリフたち

アブー・バクル - アリー

9

決定的な戦い

歴史的資料による

クイックアクセス

📅 今日のイスラム史

火曜日、18 ラマダーン 1447年

ヒジュラ暦による出来事。必要に応じて出典の違いを記す

18 Ramadan 1 AH ヒジュラ / 622 CE م

盲目のアブドゥッラー・ビン・ウンム・マクトゥームの死去

マディーナ

アブドゥッラー・ビン・ウンム・マクトゥームは親しい弟子の一人であった。節「彼は眉をひそめ、背を向けた」が彼について啓示された。彼はビラール・ビン・ラバーフと共に預言者ﷺのムアッジンであった。

注記: 資料は彼が盲目であり、預言者ﷺのムアッジンの一人であったことで一致している。

18 Ramadan 21 AH ヒジュラ / 642 CE م

エデッサ（アッ＝ルハー）市の征服

ユーフラテス地域

エデッサ市はウマル・ビン・アル＝ハッターブのカリフ時代にイヤード・ビン・ガナムによって征服された。ユーフラテス地域の最も重要な都市の一つであった。

注記: 資料によると、エデッサの征服は交渉後、戦闘なく行われた。

18 Ramadan 384 AH ヒジュラ / 994 CE م

イブン・ハズム・アル＝アンダルスィーの誕生

コルドバ - アンダルス

イマーム・アリー・ビン・ハズム・アッ＝ザーヒリーが誕生。『アル＝ムハッラー』と『アル＝イフカーム・フィー・ウスール・アル＝アフカーム』の著者。アンダルスの最も著名な学者の一人。

注記: イブン・ハズムはフィクフ、ハディース、歴史の主要学者の一人と見なされており、400以上の著作を書いている。

次へ: 学者と思想家戦いに戻るその他の出来事

この日に起こった歴史的出来事

🏛️ 主要なイスラムの時代

大まかな概要では合意されている学術的分類であり、歴史家の間では詳細に違いがある

預言者の時代 610 - 632 CE

マディーナに最初のイスラム国家が建国された時代。クルアーンの啓示とイスラム社会の建設を見届けた。

啓示の始まりとクルアーンの降臨

マディーナへの移住と国家の樹立

バドル、ウフド、ハンダクの戦い

預言者ムハンマドﷺ アブー・バクル・アッ＝スィッディークウマル・ビン・アル＝ハッターブ

主な資料: イブン・ヒシャームの預言者伝記、イブン・サアドのタバカート

23年間

詳細

正統カリフ時代 632 - 661 CE

アブー・バクル、ウマル、ウスマーン、アリーの四人のカリフの時代。イスラム国家の大幅な拡大を見届けた。

リッダ戦争とアラビアの統一

一つのムシャフへのクルアーンの編纂

レバント、イラク、エジプトの征服

アブー・バクル・アッ＝スィッディークウマル・ビン・アル＝ハッターブウスマーン・ビン・アッファーン

この時代の終わりの出来事については歴史的伝承に違いがある。複数の資料を参照することを推奨する。

29年間

詳細

ウマイヤ朝 661 - 750 CE

最初の世襲イスラム国家。イスラム史上最大の地理的拡大を達成した。

アンダルスと中央アジアにおける征服

岩のドームとアル＝アクサ・モスクの建設

ディーワーンと行政制度のアラブ化

ムアーウィヤ・ビン・アビー・スフヤーンアブドゥルマリク・ビン・マルワーンアル＝ワリード・ビン・アブドゥルマリク

資料: タバリー史、イブン・アル＝アスィールの『アル＝カーミル・フィッ＝タールィーフ』、バラーズリーの『フトゥーフ・アル＝ブルダーン』

89年間

詳細

アッバース朝 750 - 1258 CE

イスラム文明の黄金時代。科学、哲学、翻訳において前例のない開花を見届けた。

知恵の館の設立と翻訳運動

医学、天文学、数学の開花

フィクフ学派とハディースの体系化

アブー・ジャアファル・アル＝マンスールハールーン・アッ＝ラシードアル＝マアムーン

教義的所属に応じたいくつかの学者の分類については異論がある。著名な学者のみを挙げている。

508年間

詳細

オスマン帝国 1299 - 1924 CE

最後のイスラム・カリフ制。6世紀以上にわたって続き、3つの大陸に及んだ。

コンスタンティノープルの征服（預言者ﷺの予言の成就）

ヨーロッパの拡大からのイスラム世界の保護

法制度と行政制度の発展

征服王メフメトスレイマン大帝セリム1世

オスマン帝国の崩壊理由については、トルコ、アラブ、西洋の歴史家の間で伝承が異なる。

625年間

詳細

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預言者の使命からカリフ制の崩壊までの5つの主要な時代

👑 正統カリフたち

アブー・バクル、ウマル、ウスマーン、アリー - 受け入れられた年代順に従い、歴史的な違いを記す

初代カリフ

アブー・バクル・アッ＝スィッディーク

11 - 13 AH / 632 - 634 CE (2年3ヶ月)

正統カリフの第一人者。洞窟でアッラーの使徒ﷺの伴侶であり、天国を約束された十人の一人。

彼のカリフ制はアフル・スンナによって認められているが、シーア派はカリフ制問題について異なる見解を持っている。

"人々よ、もしあなたがたがムハンマドを崇拝するなら、ムハンマドは死んだことを知れ。しかしもしあなたがたがアッラーを崇拝するなら、アッラーは生きておられ、決して死なないことを知れ。"

第2代カリフ

ウマル・ビン・アル＝ハッターブ

13 - 23 AH / 634 - 644 CE (10年6ヶ月)

正統カリフの第二人者。イスラム史上、偉大な軍事・行政指導者の一人。

イスラム行政制度の創始者と見なされており、公正で断固とした政策で知られている。

"もしユーフラテス川でラクダが転んだとしても、アッラーが私にそれについて問いかけるのではないかと心配する。"

第3代カリフ

ウスマーン・ビン・アッファーン

23 - 35 AH / 644 - 656 CE (12年間)

正統カリフの第三人者。一つのムシャフにクルアーンを編纂し、預言者ﷺの二人の娘と結婚した。

彼のカリフ制の終わりの出来事については伝承が異なり、イスラム史における動乱の時期と考えられている。

"もしあなたがたの心が純粋なら、あなたがたは決して主の言葉に飽きることはないだろう。"

第4代カリフ

アリー・ビン・アビー・ターリブ

35 - 40 AH / 656 - 661 CE (5年間)

正統カリフの第四人者。預言者ﷺの従兄弟であり娘ファーティマの夫。天国を約束された十人の一人。

スンナ派とシーア派の両方で特別な地位を占めており、いくつかの出来事の伝承に違いがある。

"人の価値は、その人が何を得意とするかである。"

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四人の正統カリフ - 彼らのカリフ制は29年間続いた

⚔️ イスラム史における決定的な戦い

歴史の流れを変えた戦い - 複数の歴史的伝承による

バドルの戦い

2 AH ヒジュラ

イスラム最初の大規模な戦い。ムスリム（313人の戦士）がクライシュ族（約1000人）と対峙した。

歴史的資料によるムスリムの勝利

イスラム資料はその発生に同意しており、戦士の数にわずかな違いがある。

ウフドの戦い

3 AH ヒジュラ

ムスリムの勝利で始まったが、射手たちが預言者の命令に従わなかったため状況が変わった

決着のつかない勝利 - 射手たちの不服従が結果を変えた

この戦いでハムザ・ビン・アブドゥルムッタリブが殉教したことで資料は一致している

ハンダクの戦い

5 AH ヒジュラ

サルマーン・アル＝ファーリスィーの提案により、マディーナの周囲に堀が掘られた

大きな戦闘なくムスリムの勝利

資料によると、アッラーが風を送り、戦うことなく連合軍を散り散りにした

マッカの征服

8 AH ヒジュラ

預言者ﷺは10,000人の戦士を率いて、ほとんど抵抗なくマッカに入城した

平和的入城と一般恩赦

フダイビーヤ条約後の征服が平和的であったことで資料は一致している

ヤルムークの戦い

15 AH ヒジュラ

イスラム史上最大の戦いの一つ。約40,000人のムスリムが100,000-140,000人のビザンツ軍と対峙した。

決定的なムスリムの勝利

軍隊の数に関する数字はイスラム資料とビザンツ資料で異なる

カーディシーヤの戦い

15 AH ヒジュラ

数日間にわたった戦い。ペルシャ軍は初めて象を使用した。

ムスリムの勝利とサーサーン支配の終焉

サーサーン朝の崩壊における重要性については資料は一致している

アンダルスの征服

92 AH ヒジュラ

ターリク・ビン・ズィヤードは軍を率いてジブラルタルに上陸し、イベリア半島の征服を開始した

ムスリムの勝利と8世紀続くイスラム支配の始まり

船を焼いた真実については伝承が異なり、一部の歴史家は疑問視している

アイン・ジャールートの戦い

658 AH ヒジュラ

イスラム世界への侵攻後、モンゴルが敗北した最初の戦い

ムスリムの勝利とモンゴルの初の敗北

その重要性については資料は一致しているが、戦術的な詳細には違いがある

コンスタンティノープルの征服

857 AH ヒジュラ

包囲戦は53日間続き、巨大な大砲が初めて使用された

オスマン帝国の勝利とビザンツ帝国の終焉

イスラム資料と西洋資料は、征服の重要性とヨーロッパ史への影響について一致している

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イスラム史の流れを変えた9つの決定的な戦い

🔬 学者と思想家

科学と文化におけるイスラム文明の貢献

フワーリズミー

数学と天文学 - 3rd AH / 9th CE

代数学を創始し、アラビア数字をヨーロッパに紹介し、『アル＝ジャブル・ワ・アル＝ムカーバラ』を著した

代数学の創始者と見なされ、「アルゴリズム」という言葉はラテン語での彼の名前に由来する。

"算術は数の科学である"

アブー・バクル・アッ＝ラーズィー

医学と化学 - 3rd-4th AH / 9th-10th CE

最も偉大なムスリム医師の一人。天然痘と麻疹を初めて区別した。化学と臨床医学の発展に貢献した

医学に多大な貢献をしたが、一部の学者は彼の哲学的見解を批判している。

"医師は患者に希望を与え、回復を約束すべきである"

イブン・アル＝ハイサム

光学と物理学 - 5th AH / 11th CE

近代光学の創始者。眼と視覚の構造を説明し、実験的手法を用いた

科学的実験手法の先駆者と見なされ、一部の歴史家から「第二のプトレマイオス」と呼ばれている。

"真理はそれ自体のために求められる"

ジャービル・ビン・ハイヤーン

化学 - 2nd AH / 8th CE

化学における実験的手法を発展させ、多くの化合物や化学物質を発見した

研究者は彼への著作の帰属について異論があるが、ヨーロッパ化学への影響は明らかである。

"科学は光であり、無知は闇である"

アル＝ビールーニー

天文学と地理学 - 5th AH / 11th CE

地球の円周を正確に計算し、インドとその文明について書き、天文学と数学の著作を残した

イスラム時代最大の学者の一人と見なされ、東洋学者は彼の科学的正確性と客観性を賞賛している。

"知識で身を飾れ"

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イスラム文明を代表する5人の偉大学者

📖 私たちはどのように歴史を書くか？

イスラム歴史研究方法論入門

歴史的記述と教義的記述の違い

歴史的記述は、出来事が起こったとおりに文書化し、出典や違いを挙げることに基づいている。一方、教義的記述は信念を強化することを目的とし、その目的に資する出来事を選択することがある。このセクションでは、歴史的方法を採用し、異なる記述を否定せずに記している。

初期資料と後期資料の違い

初期資料（タバリーやイブン・イスハークなど）は出来事に時間的に近いが、その時代の状況に影響されている可能性がある。後期資料（イブン・カスィールやイブン・ハルドゥーンなど）は蓄積された知識から利益を得るが、出来事の時点からより遠くなっている可能性がある。私たちは両者のバランスを取ることに依拠している。

歴史記述における政治の影響

イスラム史の記述は、特に弟子たち間の動乱の時期や、ウマイヤ朝とアッバース朝時代に、政治的・宗派的な紛争の影響を受けた。必要に応じてこれらの影響を記している。

このセクションは、私たちが歴史的コンテンツを書く際に採用する方法論を反映している

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イスラム史を書くための科学的方法論

科学的方法論と出典

このセクションの準備にあたり、私たちは以下に基づく科学的方法論に依拠した：

一次歴史資料

使徒と王の歴史 - ムハンマド・ビン・ジャリール・アッ＝タバリー
完全な歴史 - イッズッディーン・イブン・アル＝アスィール
始まりと終わり - イブン・カスィール・アッ＝ディマシュキー
教訓の書と原因と出来事のアーカイブ - イブン・ハルドゥーン
諸国の征服 - アフマド・ビン・ヤフヤー・アル＝バラーズリー

現代の参考文献

イスラムの政治的・宗教的・文化史 - ハサン・イブラーヒーム・ハサン
イスラム史百科事典 - マフムード・シャーキル
オスマン帝国：興隆の要因と衰退の原因 - アリー・アッ＝サッラービー
イスラム文明 - シャウキー・アブー・ハリール

百科事典と辞典

著名人 - ハイルッディーン・アッ＝ズィリクリー
諸国辞典 - ヤークート・アル＝ハマウィー
著名人の死 - イブン・ハッリカーン

いくつかの詳細な点については歴史家の間で違いがあることを記し、より深く知りたい方は上記の出典を参照するようお勧めする。

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