預言者ムハンマドﷺに啓示されたアッラーの言葉、全人類への導きと立法の究極の源泉
クルアーンの旅を始める聖クルアーンは、明確なアラビア語で最後の預言者ムハンマドﷺに啓示されたアッラーの文字通りの言葉です。それは絶え間ない伝承の連鎖(タワートゥル)を通じて私たちに伝えられ、その朗読は礼拝の行為です。それはスーラ・アル・ファーティハで始まり、スーラ・アン・ナースで終わり、23年間にわたって最後で最も完全な神聖な書物として啓示されました。
クルアーンは多くの名前で知られており、それぞれがその偉大さの異なる側面を反映しています:アル・クルアーン(朗読)、アル・キターブ(書物)、アル・フルカーン(識別)、アッ・ズィクル(訓戒)、アン・ヌール(光)、アル・フダー(導き)、アッ・ラフマ(慈悲)、アッ・シファー(癒し)、アル・マウイザ(勧告)、アル・ヒクマ(知恵)、アッ・タンズィール(啓示)。「アル・クルアーン」という名前はクルアーン自体に70回登場します。
クルアーンは永遠の奇跡であり、いかなる歪みからも神聖に保護されています。それは包括的で、人生のすべての側面に対処し、すべての時代と場所に関連し続けています。その雄弁さとスタイルは比類なく、心の癒しであり、全人類への導きです。アッラー自身がその保護を約束されました:「まことに、われこそはクルアーンを下し、まことに、われはその保護者である」。
スーラ・アル・イスラー - 節 9
預言者ムハンマドﷺへの啓示は、西暦610年のラマダン月にヒラ洞窟で始まりました。最初に啓示された節は:「創造されたあなたの主の御名において読め」(スーラ・アル・アラク:1)でした。啓示は23年間続き、出来事が起こるたびに対処しました。
13年間続き、クルアーンの約3分の2がこの期間に啓示されました。マッカの節はその簡潔さ、基本的な信念(タウヒード)、復活への焦点、そして知性と感情への呼びかけが特徴です。この期間は核となる信念を確立し、イスラムの性格を構築しました。
ヒジュラ後10年間続き、マディーナの節はより長く、立法に焦点を当てており、ジハード、身分法、金融取引、詳細な規則が含まれます。礼拝、商業、刑法の法則はこの期間に啓示されました。
預言者ﷺに啓示された最後の節には以下が含まれます:「今日、われはあなたがたのためにあなたがたの宗教を完成させ、あなたがたに対するわれの恩恵を完遂し、あなたがたのためにイスラムを宗教として認めた」(アル・マーイダ:3)。クルアーンは預言者の死のわずか数日前に完成しました。
クルアーンは、多くの暗記者が殉教したヤマーマの戦いの後、アブー・バクル・アッ・シディークのカリフ時代に初めて一巻に編纂されました。標準化されたウスマーン文字は、イスラム世界全体の統一性を確保するためにウスマーン・イブン・アッファーンのカリフ時代に確立されました。
| 最長のスーラ | スーラ・アル・バカラ(286節) |
|---|---|
| 最短のスーラ | スーラ・アル・カウサル(3節) |
| 最長の節 | 負債の節(スーラ・アル・バカラ:282) |
| 最短の節 | ター・ハー、ヤー・スィーン、ハー・ミーム |
| 最初に啓示されたスーラ | スーラ・アル・アラク(完全) |
| 最後に啓示されたスーラ | スーラ・アン・ナスル(完全) |
クルアーンは、朗読を容易にするために30の等しい部分(ジュズウ)に分割されており、特にラマダン中に使用されます。各ジュズウはさらに2つのヒズブに分割され、合計60のヒズブになります。この学問的な分割はオスマン帝国時代に登場し、神によって命じられたものではありません。4分の1(ルブウ・アル・ヒズブ)へのさらなる細分化は、暗記と復習に役立ちます。
タジュウィードは、クルアーンの文字をそのすべての内在的および条件的特徴とともに正しく発音することを教える科学です。それは朗読の誤りから舌を保護し、クルアーンのパフォーマンスを向上させ、本物の発音を維持することを目的としています。タジュウィードを学ぶことは、クルアーンの朗読者一人ひとりにとって個人的な義務(ファルド・アイン)です。
キラアトはクルアーン朗読法の科学であり、絶え間ない伝承の連鎖を通じて伝えられたクルアーンの単語を発音する様々な本物の方法を研究します。七つの有名なキラアトは以下によって伝えられています:ナーフィウ・アル・マダニー、イブン・カスィール・アル・マッキー、アブー・アムル・アル・バスリー、イブン・アーミル・アッ・シャーミー、アースィム・アル・クーフィー、ハムザ・アル・クーフィー、アル・キサーイー・アル・クーフィー。これらは3つの追加の朗読によって補完され、十の真正なキラアトを構成します。
アスバーブ・アン・ヌズールは、特定のクルアーンの節の啓示を促した特定の出来事、状況、質問を研究する科学です。これらの文脈を理解することは、クルアーンの正しい解釈と適用に不可欠です。主な作品には、アル・スユーティーの「ルバーブ・アン・ヌクール」とアル・ワーヒディーの「アスバーブ・アン・ヌズール」が含まれます。
歴史を通じて、多くの著名な朗読者がクルアーン朗読で優れてきました。その中には:アブドゥル・バーシト・アブドゥッサマド、ムハンマド・スィッディーク・アル・ミンシャーウィー、マフムード・ハリール・アル・フサリー、ミシャーリー・ラシード・アル・アファースィー、サウド・アッ・シュライム、ムハンマド・アイユーブ、アリー・アル・フダイフィー、アブー・バクル・アッ・シャートリーなど、美しい朗読の遺産を守り続けている多くの人々がいます。
多くの地域および国際的なコンテストがクルアーンの暗記と朗読を促進しています。それらには:ドバイ国際聖クルアーン賞、サウジアラビアのアブドゥルアズィーズ国王国際コンテスト、マレーシアの国際クルアーンコンテスト、エジプトのアル・アズハルコンテスト、そして世界中の他の多くのコンテストが含まれます。
タジュウィード研究所はイスラム世界全体に存在し、その中には:アル・アズハルのキラアト研究所、イスラム大学のクルアーン学部、そして10の真正なキラアトに焦点を当てたマディーナのイマーム・アル・シャーティビー研究所のような専門センターがあります。
| イマーム・アル・タバリー | 「ジャーミウ・アル・バヤン」 - 伝承された報告に基づく最も包括的な初期のタフシール |
|---|---|
| イマーム・イブン・カスィール | 「タフシール・アル・クルアーン・アル・アジーム」 - 最も信頼され広く使用されているタフシールの一つ |
| イマーム・アル・クルトゥビー | 「アル・ジャーミウ・リ・アフカーム・アル・クルアーン」 - 節から導かれる法学判決に焦点を当てる |
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